及至后来，才找到本京果南泰大马路旁边的一段吉地，也就是现在我们完成建筑宗词的地址，当时一经接洽，大家好像发现新大陆一般的高兴，尤其是细见理事长，更具独特之眼光，认为要建宗祠，舍此莫属，乃振臂一呼，全体理事暨宗亲，一致赞同，于是购地建祠工作，至此始告一段落。

第二阶段便是绘图与兴建工作，这更是一件千端万绪的艰巨工作，因为我们是建筑全体丘氏族人的大宗祠，（俗称会宗祠）并不像自己家乡建祖祠那么简单；也不像私人建造高楼大厦那么容易，一方要顾到各省县属的风俗和习惯，另一方面要适合实际的需求，所以我们的宗词应建筑何种式样，各有各的意见，故在图样方面，一改再改，又费了三年的时间，最后才一致议决采用古色古香的式样，至此始择吉兴工。

在建筑期间，对于所需材料，特别慎重考究，不论木材砖瓦等等，均一一拣选质料精美，以求一劳永逸，经过了将近二年的时间，直至今日才全座完成。曾经有人这样说过：“现在建宗祠已不合潮流了，太迷信了 ”。其实这话并不尽 然，我们应该认清时代，更需透视环境，同时还需运用冷静
的头脑来细想为什么我们在这时候建宗祠？兹略举建祠的重要性及其益处如下：

在以前我们华侨当中，稍称富裕者，每一二年即要回乡省亲，祭拜祖先，至于一般普通人家，或十年八载回乡一次，这就是我们中华民族崇敬祖先，报本思源的表现，及至年纪高迈，多数都想回归故里安享晚年，可是到了现在大家都感到有家归不得了。

由于环境的使然，此时此地倡建宗祠，乃是当前最为急切的任务，最适合时代的壮举，不然的话，再过了一个时期，到了我们的下一代，非但（宗词）二字是什么名堂都弄不清楚；甚至连本身的姓氏也快要忘记了，我们为要保存历史悠久的固有文化，我们为要保存传统的家乡观念，我们为要联络族谊，我们为要培养下一代不至忘却祖宗，不至丢掉姓氏，所以倡建宗祠是刻不容慢的事。

我们侨居泰国，受泰政府保护得以安居乐业，我们应效忠政府，应尽各项义务，同时 还需尽力为社会谋求福利，为地方举办慈善事业，诸如救灾 恤难，以及勋助婚丧喜庆等事项，我们必须建有宗词，才有永久性的办公场所。然后工作才能发扬光大，宗祠周围场地广阔，空气凉爽，交通便利，各宗亲遇有婚寿喜庆，宴会请客，是最和理想之所。现在社会风气，日见奢华，青年人偶
一不慎，容易坠入邪途，倘能利用宗祠组织各种球类运动，或练习音乐歌唱，即可锻炼身体，又可怡悦性情。假如环境许可的话，将来设法创办一成年班夜校招收一般失学青年，共同研究学问，则获益非浅也。

每年冬季，我们带同子女前来祭拜祖先，眼见宗祠建筑雄伟壮观，辉煌灿烂，布置庄严，陈设大方，耳闻鼓乐悠扬，仪式隆重，及至礼毕聚餐，更充满一片欢乐之声。大家开怀畅饮，觞筹交错，共叙家乡情景，宛如置身故乡，历年忧思，顿时消散，而儿童们一年一度耳濡目染，腊海中深深刻进了难以磨灭的印象，对于崇敬祖先和孝顺父母，永记不忘，他日长成，不论达何地步，偶尔与朋友途经此地，他不期然而然的向朋友说一鼙：“这就是我丘氏的大宗祠呀！”只凭这一句话，就值回我们宗亲现在所牺牲的物质和精神的代价了。